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富樫家國銅像 | 中央 1 | ||
富樫氏過去以高橋川中游流域為據點,據傳1063年曾在野野市搭建宅邸。 1988年,在此處豎立了富樫家國銅像以及記載富樫氏歷史的石碑。 |
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藤村理平翁頌德碑 | 中央 2 | ||
藤村理平是明治時代(1868-1912)的石川縣議會議員及野野市村村長,也是在金澤市成立電力公司的第一人,更於野野市村設立電動精米廠,對地區產... |
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扇丘Yagurada遺跡 | 中央 3 | ||
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方... |
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扇丘Hawaigoku遺跡 | 中央 4 | ||
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方... |
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扇丘Gosho遺跡 | 中央 5 | ||
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方... |
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高橋Sebone遺跡 | 中央 6 | ||
高橋Sebone遺跡是2-3世紀的聚落遺跡,在1990〜91年的考古調查中,發現了16棟豎穴式住居及5棟干欄式建築。聚落中央是空地,空地的外圍是干欄式建築... |
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松川修理館遺跡 | 中央 7 | ||
松川修理館是富樫政親家臣──松川氏的宅邸。 |
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山川三河守館遺跡 | 中央 8 | ||
山川氏繼承了富樫氏的血脈,代代皆為富樫家的家臣,其根據地位在現今的金澤市山川町一帶。此宅邸的主人──山川高藤是侍奉富樫政親的人物,... |
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火槍兵訓練場遺跡 | 中央 9 | ||
這是1866〜1869年,訓練農民成為士兵的訓練場,教他們使用火槍。據說這裡曾有座16公尺×8公尺的大型建築物。 |
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石川線 | 中央 10 | ||
1914年,希望山區獲得發展的地方相關人士以發起人的身分,成立了石川電氣鐵道株式會社。 野野市村的居民們也相當盼望地方上出現鐵路及車站... |
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富樫館遺跡之石碑 | 中央 11 | ||
富樫館是富樫氏代代居住的宅邸,而這一帶是當時加賀國的政治、經濟中心。長久以來,沒人知道宅邸的正確所在,但在1994年的考古調查中,發現宅... |
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北陸道(北國街道) | 中央 12 | ||
北國街道是貫穿北陸地區的主要街道,在江戶時代(1603-1868)前稱為北陸道。 現今,面向本町的喜多家住宅及布市神社的街道一般稱為「本町街... |
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農事社遺跡 | 中央 13 | ||
1876年,杉江秀直認為振興農業有助於國家興盛,遂成立引進歐美農作法以改善農業的農事社。1886年,該社改名為石川郡立模範農場。隔年(1887)年... |
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富樫館遺跡 | 中央 14 | ||
富樫氏過去以野野市市的高橋川中游流域為據點,據傳1063年曾在野野市搭建宅邸,並以1221年的承久之亂為契機,成為加賀武士團的先鋒。 1335年... |
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白山神社 | 中央 15 | ||
白山神社是北橫宮(現在的金澤市額新町、野野市市本町2丁目北部)的鎮守神社,創設於987〜988年。當初創設時本殿位於此處,拜殿則位於現在的白... |
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北橫宮 | 中央 16 | ||
白山神社是北橫宮(現在的金澤市額新町、野野市市本町2丁目北部)的鎮守神社,創設於987〜988年。當初創設時本殿位於此處,拜殿則位於現在的白... |
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松金線遺跡 | 中央 17 | ||
1904年,以馬匹拉動車廂的松金馬車鐵道會社開業。行駛起點是現在的白山市殿町,中間沿舊北國街道穿過野野市市後,抵達終點金澤市有松。1916年起... |
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野野市尋常高等小學舊址 | 中央 18 | ||
1872年學制(教育法令)頒布,開始在全國設立學校。1873年,野野市村落小學設立,原本以個人住家為教室,但隔年校舍落成。1892年,小學改名為野... |
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住吉宮(布市神社) | 中央 19 | ||
住吉宮(布市神社)原名為富樫鄉八幡神社,曾是現在本町2、3丁目一帶的鎮守神社。 1914年,它和現在本町4丁目一帶的鎮守神社──照日八幡神... |
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富樫氏先業碑 | 中央 19-1 | ||
此為立於布市神社鳥居右側的石碑,由野野市村的農業指導人──水毛生伊余門建於1889年。石碑上記載了富樫氏自始祖富樫忠賴起,至富樫政親於1488... |
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木村孝信館遺跡 | 中央 19-2 | ||
武將木村孝信是織田信長家臣木村重成的伯父,也是松任城城主鏑木右衛門大夫的女婿,其宅邸遺址據傳位於布市神社以北一帶。 |
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大公孫樹 | 中央 19-3 | ||
此為高約20公尺,樹幹粗約5公尺,樹齡推測約500年的高大銀杏樹。16世紀時木村孝信在此地建造宅邸,據說此銀杏樹是他的墓標。 |
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此為高約20公尺,樹幹粗約5公尺,樹齡推測約500年的高大銀杏樹。16世紀時木村孝信在此地建造宅邸,據說此銀杏樹是他的墓標。 | 中央 19-4 | ||
1486年,身為山伏(山中修行者)中心人物、同時也是京都聖護院的僧侶──道興經過野野市時曾吟詠和歌。此石碑便是刻有該和歌的石碑, 內容... |
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雨乞石(弁慶力石) | 中央 19-5 | ||
此石原本安置在照日八幡神社,據說在江戶時代(1603-1868)因烈日導致缺水時,眾人曾抬著此石巡迴町內結果天降甘霖,因此被稱為雨乞石。此外還... |
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脇差(刀銘 信長) | 中央 19-6 | ||
布市神社共收藏3把刀,其中一把是刻有銘文「信長」的脇差(短刀),刀長47.8公分,刀寬2.8公分,刀身弧度為0.6公分。據說是15世紀後半居住於野野... |
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馬市遺跡 | 中央 19-7 | ||
野野市是從金澤城下町前往京都時,北國街道上的第一個宿場町,這裡飼養了運送物資用的驛馬。依據紀錄,1666年野野市備有87匹馬。1854年6月,在布... |
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水毛生家住宅 | 中央 20 | ||
※由於此為個人住宅,因此平時不會開放參觀。 水毛生家的住宅表面構造屬於農家常見的妻入型(山牆上開門),但屋內配置則屬於町家(住宅... |
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宣如上人文書 | 中央 20-1 | ||
宣如是活躍於17世紀初的東本願寺第13代門主,全心投入於東本願寺的發展。 本文書是宣如在石川郡舉辦尼御講(為女性講佛)時,用來說明注意... |
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照台寺 | 中央 21 | ||
依據史料,照台寺是1331年由本願寺第5代門主綽如之子──周覺所建立的寺院,此外也有留存周覺的曾孫──堯助在1509年擔任住持的紀錄。 當一... |
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顯尊上人文書 | 中央 21-1 | ||
僧侶顯尊是本願寺第11代門主顯如的次男,他在1570〜80年的石山合戰中,和織田信長為敵對關係。 本文書別名為「虎貓文書」,內容為感謝照台寺... |
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舊野野市 | 中央 22 | ||
野野市的名稱首見於白山比咩神社收藏的『三宮古記』(1312)。 身為加賀國守護的富樫氏,以此地作為統治加賀國的中心地,理由是因為野野市... |
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野野市村御印 | 中央 22-1 | ||
此為1670年發行的村御印,載有年貢的協定,及草高(稻米總額)3,334石、稅率(免)53%等相關紀錄。此外還可見染物(染色業者)稅等周遭農村沒有... |
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野野市Jonkara節 | 中央 22-2 | ||
「野野市Jonkara節」是本町地區古代留傳下來的盂蘭盆舞,從前會在8月14日、15日跳舞,現在則是在7月終到8月初舉辦的「野野市Jonkara祭」期間,由眾... |
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本町地區獅子舞 | 中央 22-3 | ||
本町地區每逢10月中旬的布市神社秋祭,會舉行繞行町內的獅子舞。 加賀獅子舞描述的是揮棍者和獅子的戰鬥,以獅子被打倒做結。 在獅子舞... |
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蔬菜神轎 | 中央 22-4 | ||
每逢10月中旬的布市神社秋祭,蔬菜神轎會繞行本町地區。 蔬菜神轎轎如其名,以蔬菜及秋草裝飾神轎本體,放眼全國也很難找到如此特別的神轎... |
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道路元標(野野市村) | 中央 23 | ||
道路元標(或稱公路原點)是指標示路線起點或經過地區的標誌。1873年在政府要求下,各都道府縣的地方政府所在地的主要道路上皆設置了道路元標... |
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喜多家住宅 | 中央 24 | ||
洽詢處/喜多家住宅 電話 076-248-1131 休館日/無公休 開館時間/上午9點〜下午4點 入館費/大人400日圓 小孩200日圓 一名姓「... |
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前田利長書信 | 中央 24-1 | ||
前田利長是加賀藩祖前田利家的長男,生於1562年。1600年關原之戰後,他合併加賀國、越中國及能登國,成立了加賀藩,幅員相當遼闊。 本書信是... |
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前田利常書信 | 中央 24-2 | ||
前田利常是加賀藩祖前田利家的4男,1605年藩主前田利長隱居後,由他接任藩主。 利常在水利及農政事業上留有優秀功績,同時也保護及獎勵美術... |
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傳馬問屋遺跡 | 中央 25 | ||
江戶時代的野野市,是從金澤城下前往京都時,北國街道上的第一個宿場町。 傳馬問屋是提供馬匹及勞力工的地方,專門給辦公的旅客代步或運... |
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宿送人足傳馬之書 | 中央 25-1 | ||
此為1615年加賀藩發送的命令書,對象為野野市等領地內的宿場町,載有「以公用馬匹、人足(勞力工)運送人或物品時,需有御朱印。無御朱印而下... |
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舊魚住家住宅(野野市市鄉土資料館) | 中央 26 | ||
洽詢處/野野市市鄉土資料館 電話 076-246-2672 休館日/ 周一(逢國定假日為隔日)、國定假日之隔日(周六、日除外)、年末年初 開館時... |
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詮議場遺跡 | 中央 27 | ||
所謂的詮議,相當於現在的審判。在大正時代(1912-1926)以前,只要本村發生犯罪,便會從金澤派遣官員前來調查。 |
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木呂打撈場遺跡 | 中央 28 | ||
在沿著北國街道的木呂川附近,有一座木呂打撈場,當居民將木材順著木呂川的溪流流下來後,就在此打撈場撈上岸堆放。堆放區一般稱為「土場」... |
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