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一村一心碑
1932年,當昭和恐慌導致日本全國陷入不景氣時,富奧村成為復興典範的經濟復甦指定村,隨著「一村一心」的口號,開始從事鯉魚養殖或西瓜栽培等各種振興經濟的事業。最後,其實績獲...
三日市
三日市的地名源自於日本中世時,此地每逢有「三」的日期便會舉行市集的習俗。市集雖然在16世紀後半廢止,但之後居住在此地的百姓逐漸群聚成三日市村。據說當時會生產甜瓜等農作...
三日市A遺跡
三日市A遺跡是橫跨繩文時代(約14000年前-西元前5世紀)、彌生時代(前5世紀-後3世紀)、古代、中世的大型聚落遺跡。彌生時代方面,目前已發現3世紀左右的豎穴式住居、干欄式建築(...
三林善四郎宅邸遺址
下林有個叫作「四郎塚」的地方,和三林善四郎有密切關係。 三林善四郎是淨土真宗的指導者,在加賀一向一揆之中身為一揆方作戰。1577年,三林善四郎以加賀的波佐谷城為據點,和織...
三社匾額
以戶室石建成的鳥居,與金谷御殿的八幡宮同時搬遷至德用村,現已折損。在鳥居的一根柱子上刻有1863年9月的字樣。而另一根柱子上的雕刻則顯示,此為第13代藩主前田齊泰的夫人──偕...
三納
三納的地名來自於此地曾有一座山王社(山王的發音近似三納)。關於山王社的記述,可見於1646年的『正保鄉帳』。 1955年,三納編入野野市町。本地的鎮守神社為日下日吉神社。
三納Aramiya遺跡
三納Toheidagoshi遺跡是14〜15世紀的聚落遺跡,已確認有干欄式建築及豎穴式建築遺物。這裡出土了各種陶瓷器及土師器,例如在現今的珠洲市所產的珠洲燒甕以及加賀市附近所生產的缽,此...
三納Nishiyosa遺跡
三納Toheidagoshi遺跡是14〜15世紀的聚落遺跡,已確認有干欄式建築及豎穴式建築遺物。這裡出土了各種陶瓷器及土師器,例如在現今的珠洲市所產的珠洲燒甕以及加賀市附近所生產的缽,此...
三納Toheidagoshi遺跡
三納Toheidagoshi遺跡是14〜15世紀的聚落遺跡,已確認有干欄式建築及豎穴式建築遺物。這裡出土了各種陶瓷器及土師器,例如在現今的珠洲市所產的珠洲燒甕以及加賀市附近所生產的缽,此...
上宮寺遺址
上宮寺屬於淨土真宗大谷派。根據史料記載,其起源為1360年左右,由名為唯性的僧侶於押野建立寺庵為始。 傳說中當唯性寄宿於押野村時,曾在夢中見到以童子之姿現身的聖德太子,並...
上新庄Nishiura遺跡
上新庄Nishiura遺跡位於新庄2丁目叉路口的南側,根據1989年的考古調查,確定此為3世紀後半~9世紀的聚落。在8〜9世紀的聚落中發現了5棟豎穴式住居及15棟干欄式建築,推定聚落應經歷過5...
上新庄林氏館遺跡
在19世紀半左右,此地尚留有土牆,此外還傳說,若挖掘附近的石器時代石塚,就會受到猛烈的風雨襲擊。
上林
一般推論,上林在中世時應位於「林鄉」地區內。 「林鄉」為12世紀後半時,當時的大領主──林氏的根據地。 1352年,時任本區地頭(地方官)的大桑玄猷未向白山本宮(現為白山比咩...
上林古墳
1991年,在上林新庄遺跡的最西邊發現了上林古墳。雖然墳丘及內部設施幾乎破壞殆盡,但仍發現了少量橫穴式石室的下層砌石,而石室的用途為埋葬遺體。 石室全長為7.9公尺、羨道長3.2...
上林新庄遺跡
上林新庄遺跡在1990年〜1995年期間進行了考古調查,合計面積為40750平方公尺,已確認此為7世紀初至9世紀末的聚落遺跡。 遺跡內共發現85棟豎穴式住居及54棟干欄式建築。7世紀初時,聚落...
上林村村御印
此為1670年所發行的村御印,詳細記錄了納稅內容,例如草高(稻米總額)794石、稅率(免)60%等記錄。此外亦寫有:已免除敷借米(藩借貸給百姓的米)的利息,且無雜稅(小物成)等內...
上林林氏館遺跡
上林內有林氏宅邸的遺跡,並建有祠堂,據說以前在這一帶保有和馬及宅邸相關的地名。從林鄉八幡神社北方的幾處地名來看,可得知附近一帶應為林氏的宅邸遺跡。
上林的大椎木
自古以來,大椎木就是林鄉八幡神社的神木,被保護著,依據1988年實施的全國調查,為全國第2大神木。 這裡有一個傳說:「很久以前,上林村有一位虔誠拜神佛的老人。某個昏暗的傍晚...
下新庄Arachi遺跡
在1994年的考古調查中,發現下新庄Tanakada遺跡內的3棟豎穴式住居及4棟干欄式建築,但考古的挖掘位置位在聚落外緣,推測中心應位於新庄5丁目附近。豎穴式住居建於8世紀,干欄式建築的...
下新庄Tanakada遺跡
在1994年的考古調查中,發現下新庄Tanakada遺跡內的3棟豎穴式住居及4棟干欄式建築,但考古的挖掘位置位在聚落外緣,推測中心應位於新庄5丁目附近。豎穴式住居建於8世紀,干欄式建築的...
下林
下林與昔日治理此地的林氏有相當深厚關係。在14世紀所寫的史料中可見下林的相關記述。 1955年,下林編入野野市町。 本地的鎮守神社為藥師日吉神社,據說建於16世紀後半。 此外,此...
下林村村御印
此為1670年所發行的村御印,詳細記載了本村的納稅內容。載有草高(稻米總額)922石、稅率(免)51%等內容。
中林
中林的地名可見於14世紀的史料。 統領本區一帶的林氏為武士團的棟樑,聲名遠播,然而在1221年的承久之亂,林氏敗北,加入了鳥羽天皇勢力,隨後就沒落了。據說中林原本有座林氏的宅...
中林獅子舞
據說中林獅子舞始於1890年左右,獅子舞中的劍舞是在西村清太郎的指導下誕生,此人在中林開設了劍術道場。清太郎在1869年生於中林,而道場開設於地黃煎町(現今的金澤市泉丘2丁目)...
二日市
二日市的地名源自於14世紀時,此地每逢有「二」的日期便會舉行市集的習俗。在過去為原屬京都天龍寺的莊園──橫江莊的鄰近市集,因而興盛一時。 二日市的鎮守神社為荒川神社,於1...
二日市Ishibachi遺跡
在二日市Ishibachi遺跡內,已發現彌生時代(西元前5世紀-西元後3世紀)/古墳時代(3世紀後半-7世紀)/中世的聚落,以及古墳時代的古墳。 彌生時代方面,目前已確認有西元後1〜2世紀的23...
二日市村村御印
此為1670年所發行的村御印,詳細記載了納稅內容,例如草高(稻米總額)548石、稅率(免)45%等記載。但已免除了藩借貸給百姓的米的利息,亦無雜稅(小物成)的相關記錄。
位川
位川的村名首見於1646年由加賀藩所製作的『正保鄉帳』。在1670年發行的村御印中,載有草高(稻米總額)135石、稅率(免)52%等內容。 1955年,位川編入野野市町。村莊的鎮守神社為池上...
住吉宮(布市神社)
住吉宮(布市神社)原名為富樫鄉八幡神社,曾是現在本町2、3丁目一帶的鎮守神社。 1914年,它和現在本町4丁目一帶的鎮守神社──照日八幡神社,以及現在本町1丁目一帶的鎮守神社─...
傳馬問屋遺跡
江戶時代的野野市,是從金澤城下前往京都時,北國街道上的第一個宿場町。 傳馬問屋是提供馬匹及勞力工的地方,專門給辦公的旅客代步或運送行李,全國皆設有驛站,馬匹及勞力工會...
光松八幡神社
1871年,藩主前田齊泰將位在金谷御殿(現今的尾山神社)內的八幡宮之御神體及本殿贈予德用村,光松八幡神社的命名便來自此。 藩主僅因為村民的請願,就將歷來祭祀至今的御神體及...
光松八幡神社的文化財
光松八幡神社保存各種文件,例如記錄了於1871年將位於金谷御殿的八幡宮贈予德用村的文書、八幡宮的緣起書,以及前田齊泰的親筆書畫等等,其中24件現為市指定有形文化財。
光松山八幡宮緣起 卷子、冊子
金谷御殿的八幡宮在過去祭祀著穴八幡神社(東京都新宿區)的分靈。穴八幡神社為江戶時代的著名神社,連第3代將軍德川家光和加賀藩第3代藩主前田利常都對它心懷敬畏。據說前田利...
八幡大神的神號匾額
八幡大神的神號匾額原掛在金谷御殿的八幡宮,背面刻有此內容:為1870年由前田齊泰揮筆而作。另外在收納本匾額的箱子上有如此記載:此匾額為第14代藩主前田慶寧之六女─貞子所贈。 ...
八幡大神的神號掛軸
八幡大神的神號匾額原掛在金谷御殿的八幡宮,背面刻有此內容:為1870年由前田齊泰揮筆而作。另外在收納本匾額的箱子上有如此記載:此匾額為第14代藩主前田慶寧之六女─貞子所贈。 ...
前田利常書信
前田利常是加賀藩祖前田利家的4男,1605年藩主前田利長隱居後,由他接任藩主。 利常在水利及農政事業上留有優秀功績,同時也保護及獎勵美術、工藝、技藝,建造了加賀國的文化基礎...
前田利長書信
前田利長是加賀藩祖前田利家的長男,生於1562年。1600年關原之戰後,他合併加賀國、越中國及能登國,成立了加賀藩,幅員相當遼闊。 本書信是於1601〜10年左右尤前田利長所寫,內容與...
前田家家扶代多田一書狀
神社號願是1874年10月的請願書信,內容為懇請賜予神社的社號(神社稱號)。多田一書狀是由多田一寄給德用村村民的書信,記載著以下內容:村民因受領了神號而向前田齊泰獻上(當時...
北橫宮
白山神社是北橫宮(現在的金澤市額新町、野野市市本町2丁目北部)的鎮守神社,創設於987〜988年。當初創設時本殿位於此處,拜殿則位於現在的白山神社,但因為本殿及拜殿間的距離過...
北陸道(北國街道)
北國街道是貫穿北陸地區的主要街道,在江戶時代(1603-1868)前稱為北陸道。 現今,面向本町的喜多家住宅及布市神社的街道一般稱為「本町街」,正是北國街道的一部份。 此外在稻荷...
十村後藤家遺跡
目前押野村後藤家代代相傳的古文書『後藤家文書』,已有約1800件被指定為石川縣的文化財。後藤家以富樫泰俊的三男宗俊為先祖。後藤家為了躲避一向一揆而逃往越前,但一般認為他們...
原十村役瀨尾孫三手代建部次吉請書
此為1871年8月時,德用村的建部次吉在金谷御殿上收到的書信,記載了已決定將金谷御殿八幡宮的御神體贈予德用村等內容。
原御住居御用弁方書狀
在瀨尾孫三願書內,記載著德用村於藩主前田齊泰於1871年9月移居東京時獻上金錢之內容。此外還有瀨尾孫三及建部次吉的書信等。
古元堂館遺跡
末松地區內已發現大量遺跡,最具代表性的是古代大寺院遺跡──末松廢寺遺跡。本地區位於手取川沖積扇的較高處(海拔35〜40公尺)。由於沖積扇的特徵為乾燥地面下的大量石塊,末松...
古源家文書
古源家的414件文書,記載了江戶時代到近代的稅務及農地相關記錄,是理解末松村營運方式及農業經營實際狀況的貴重資料。
和同開珎銀幣
1961年,當地居民高村誠孝氏在金堂西側的水路中發現了此物。此發現促成了後來正式考古調查的契機,為歷史上的重要資料。 和同開珎為708年發行的錢幣,據說是日本最初的流通貨幣。 ...
喜多家住宅
洽詢處/喜多家住宅 電話 076-248-1131 休館日/無公休  開館時間/上午9點〜下午4點 入館費/大人400日圓 小孩200日圓 一名姓「高崎」的越前武士在1686年搬至野野市後,開始從事燈...
堀內
堀內的地名首見於16世紀本願寺第10代門主証如所著之『天文日記』。在中世時經常可見領主宅邸的周圍挖有整圈的「堀」(護城濠),地名可能由此而來。 1956年,堀內編入野野市町。 據...
塚腰祭
經塚亦稱為「塚腰山」,設有祭祀了傅大士石像的祠堂。每年2月15日,塚腰山在舉辦塚腰祭時,會打開祠堂的門。以往的2月15日為假日,村長會向經塚供奉一升的酒。 傳說,塚腰山在過去...
大乘寺遺跡
大乘寺最初原為富樫家尚建於押野莊,並以澄海為住持的密宗寺院,後來家尚及澄海邀請永平寺的徹通義介前來,成為1293年所成立的加賀國(現在的石川縣南部)內最初的禪寺。 在描寫14...
大公孫樹
此為高約20公尺,樹幹粗約5公尺,樹齡推測約500年的高大銀杏樹。16世紀時木村孝信在此地建造宅邸,據說此銀杏樹是他的墓標。
大平寺遺跡
太平寺的地名源自於明峰素哲(大乘寺第4代住持)的高徒「不惜玄位」在附近開設「大平寺」的事蹟。根據羽咋市永光寺的留存史料所載,大平寺的開山住持為不惜玄位。
大館遺跡
末松地區內已發現大量遺跡,最具代表性的是古代大寺院遺跡──末松廢寺遺跡。本地區位於手取川沖積扇的較高處(海拔35〜40公尺)。由於沖積扇的特徵為乾燥地面下的大量石塊,末松...
太平寺
太平寺的地名源自於明峰素哲(大乘寺第4代住持)的高徒「不惜玄位」在附近開設「大平寺」的事蹟。 縱貫此地區的南北向街道被稱為太平寺街道。 太平寺內流傳著下列各種傳說。 「強...
宣如上人文書
宣如是活躍於17世紀初的東本願寺第13代門主,全心投入於東本願寺的發展。 本文書是宣如在石川郡舉辦尼御講(為女性講佛)時,用來說明注意事項的文書。水毛生家代代擔任村內重職...
宿送人足傳馬之書
此為1615年加賀藩發送的命令書,對象為野野市等領地內的宿場町,載有「以公用馬匹、人足(勞力工)運送人或物品時,需有御朱印。無御朱印而下令運送者,應逮捕之」等內容。本命令...
富奧Jonkara
富奧Jonkara雖然完整承襲了自古以來的歌詞,但據說在1935年左右將粟田及上林兩地區的風格融入了舞蹈,例如割稻及除草的動作。 在上林地區的Jonkara方面,據說到20世紀前半為止,男性會...
富奧地區的送蟲儀式
富奧地區的送蟲儀式會在7月20日的前一個禮拜六舉行。到了傍晚,地區內的14個町會便會從町內各自的神社出發,由寫有町名的高張提燈(以長竹竿挑著的燈籠)及太鼓打頭陣,接續著手...
富奧小學舊址
富奧小學創校於1902年,1910年設立高等科。太平洋戰爭結束後,依教育基本法規定,分割為富奧小學及富奧中學。1955年,隨著富奧村合併於野野市町,小學及中學亦分別與野野市町的學校...
富樫家國銅像
富樫氏過去以高橋川中游流域為據點,據傳1063年曾在野野市搭建宅邸。 1988年,在此處豎立了富樫家國銅像以及記載富樫氏歷史的石碑。
富樫氏先業碑
此為立於布市神社鳥居右側的石碑,由野野市村的農業指導人──水毛生伊余門建於1889年。石碑上記載了富樫氏自始祖富樫忠賴起,至富樫政親於1488年被一向一揆消滅為止,約500年間的...
富樫館遺跡
富樫氏過去以野野市市的高橋川中游流域為據點,據傳1063年曾在野野市搭建宅邸,並以1221年的承久之亂為契機,成為加賀武士團的先鋒。 1335年,富樫高家就任加賀國的守護(官名)。據...
富樫館遺跡之石碑
富樫館是富樫氏代代居住的宅邸,而這一帶是當時加賀國的政治、經濟中心。長久以來,沒人知道宅邸的正確所在,但在1994年的考古調查中,發現宅邸的部分護城河後,才確定了14世紀以...
寶玉圖
「龜字」是前田齊泰於5歲時書寫的作品,「猿繪」則是他7歲時的畫作。至於「寶玉圖」是齊泰繪於1877年的畫作,於箱蓋內面寫道:獻給光松八幡神社。「扇面」則是將齊泰用過的扇子正...
山川三河守館遺跡
山川氏繼承了富樫氏的血脈,代代皆為富樫家的家臣,其根據地位在現今的金澤市山川町一帶。此宅邸的主人──山川高藤是侍奉富樫政親的人物,出現於「官地論」。
建部次吉書狀
在瀨尾孫三願書內,記載著德用村於藩主前田齊泰於1871年9月移居東京時獻上金錢之內容。此外還有瀨尾孫三及建部次吉的書信等。
建部次吉書狀
在瀨尾孫三願書內,記載著德用村於藩主前田齊泰於1871年9月移居東京時獻上金錢之內容。此外還有瀨尾孫三及建部次吉的書信等。
建部次吉通知狀
此為1871年8月時,德用村的建部次吉在金谷御殿上收到的書信,記載了已決定將金谷御殿八幡宮的御神體贈予德用村等內容。
御手水池
此為直徑2公尺、深1公尺,沒有水的水池。據說明峰素哲火葬於太平寺村的那天,這裡湧出了泉水。此地有一個傳說:村人們來參拜白山之神時會利用此池洗淨手,因而妥善保護這座池。...
御經塚
御經塚的地名,來自於位於聚落北部的經塚。在1670年所發行的該村村御印中,記有草高(稻米總額)1028石、家高(房屋總數)17間、百姓數25人等內容。 在近代,御經塚屬於押野村的管轄...
御經塚Jongara
據說「御經塚Jongara」出現在明治時代以前,是押野地區唯一的盆踊。在過去的每個家庭中,都擁有跳盆踊時必須戴在身上的紅色「肩帶」。雖然在太平洋戰爭時曾一度中斷,但在戰後則以...
御經塚Shinden古墳群
在1986至1996年的考古調查中,發現了3世紀末左右至4世紀中期的15座古墳。藉由發現周溝(在古墳外側或住居內側所挖的溝),才得以確認古墳存在。但墳丘已和埋葬設施已被夷平而消失。...
御經塚的送蟲儀式
於每年最接近7月21日的前一個禮拜六,御經塚會舉行送蟲儀式,但過去也曾因太平洋戰爭而中斷。送蟲的隊伍將從佐那武神社出發,一邊敲著太鼓,同時拿著火把巡視區內。在巡迴途中也...
御經塚遺跡
此為直徑約200公尺的環型聚落,存在於2500〜3700年前之間。 在1956年的考古調查中,曾在此發現埋藏了御物石器(繩紋時代石器,因在明治時代奉獻給皇室而得名)的建築遺跡。此外,此地...
德用
德用是因塚田德用居住於此地而得名,而他是服侍於松任城的武將。 自1683年開始,這一帶開始種植黃香瓜,其美味在金澤受到好評。 1956年,德用編入野野市町。
德用Kuyada遺跡
德用Kuyada遺跡的主體為14世紀〜16世紀的聚落遺跡。已確認有以溝來劃分的住宅地,而在住宅地內已發現干欄式建築、豎穴式建築遺跡及土坑。以水來劃分的區塊相當整齊,代表是計畫性分...
德用村肝煎仕平願書
德用村在以前有一座白山社,但是卻沒有御神體。為此,一位叫作仕平的男子於1871年8月寫下此份請願書:「請求能獲得出自藩主前田齊泰親筆或親手碰觸之物作為御神體」。
徹通義介之墓
此為大乘寺開山始祖─徹通義介之墓。在高67公分、寬33公分、厚24公分的自然石塊上,寫有「大乘寺開山和尚茶毘墳」。徹通義介出身自現今的福井市,14歲時於比叡山延曆寺受戒。其後...
恩德碑(水毛生伊余門)
水毛生伊余門於1815年生於野野市村,是位農業研究家,會教導鄰近百姓們讀書與算術,並自費開墾雜木林及荒地。 太平寺村在以前是個貧瘠的村莊,從藩那裡得到了補助金,計畫開墾新...
扇丘Gosho遺跡
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方面,則發現13世紀前半最大級的建築物,...
扇丘Hawaigoku遺跡
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方面,則發現13世紀前半最大級的建築物,...
扇丘Yagurada遺跡
扇丘Yagurada遺跡是12世紀中期~13世紀前半的遺跡,目前已發現25棟零散分布的干欄式建築遺跡,推測是在短期內完成的建築。 在扇丘Hawaigoku遺跡方面,則發現13世紀前半最大級的建築物,...
扇面
「龜字」是前田齊泰於5歲時書寫的作品,「猿繪」則是他7歲時的畫作。至於「寶玉圖」是齊泰繪於1877年的畫作,於箱蓋內面寫道:獻給光松八幡神社。「扇面」則是將齊泰用過的扇子正...
押越
「押越」此地名首見於17世紀中期,由加賀藩所編纂的史料「正保鄉帳」之中。依據後藤家文書的記錄來看,當時的特產為越瓜及茄子。 位於押越1丁目的白山神社據說創設於8世紀前半。 ...
押野
現今的「押野」地名,來自於鐮倉時代後期的莊園「押野庄」。至於其幅員涵蓋野野市市與金澤市,前者乃從押越到本町北部,後者則橫跨了八日市、橫川、久安。 據說在1488年的加賀一...
押野丸木
押野丸木是位於現在的押野1丁目東方的小村落,座落於通往白山市橫江方向道路的岔路口上。 現今,這個岔路口旁安置了一座守護孩童的「丸木的子護地藏」,並於每年8月24日的傍晚舉...
押野大塚遺跡
押野大塚遺跡是野野市市內最古老的遺跡。此外在廣闊的手取川沖積扇中,這裡也是繩文人最早定居的土地。 遺跡本身的年代大約為3800年〜4000年前左右。 據說這裡附近曾有相當巨大的古...
押野的送蟲儀式 押野故鄉創生會
所謂的送蟲,是種以火把驅趕稻作害蟲的農耕儀式,於每年夏天舉行。 在加賀,此儀式約在江戶時代中期舉辦。 押野的送蟲儀式於每年的7月23日舉辦。由太鼓及火把所組成的隊伍會於晚...
押野館中(Tachinaka)遺跡、押野館遺跡
押野館中(Tachinaka)遺跡以及押野館遺跡,是位於館野小學東南方一帶的遺跡。 押野館中(Tachinaka)遺跡是彌生時代中期後半以及後期後半的聚落遺跡。 押野館遺跡則是室町時代富樫一...
新庄(舊上新庄)
1345年,足利將軍家的先祖──足利尊氏任命富樫氏春為此領地的地頭(地方官)。 此地在當時被稱為富樫新莊,現今的地名可能便是來自這個新「莊(庄)」。 1955年,新庄編入野野市町...
新庄(舊下新庄)
1345年,足利將軍家的先祖──足利尊氏任命富樫氏春為「富樫新莊」的地頭(地方官),現今的地名可能便是來自這個新「莊(庄)」。 1955年,新庄編入野野市町。 本地的鎮守神社為菅...
日下日吉神社
據說本神社創於15世紀後半,在江戶時代原稱為日吉社,1875年時改稱為日下日吉神社。自古以來便因祭祀著安產神而廣為人知,據說過去有很多人從附近村莊前往此地祈求安產。2007年時建...
木呂打撈場遺跡
在沿著北國街道的木呂川附近,有一座木呂打撈場,當居民將木材順著木呂川的溪流流下來後,就在此打撈場撈上岸堆放。堆放區一般稱為「土場」,面積遼闊(約17000平方公尺),周遭...
木村孝信館遺跡
武將木村孝信是織田信長家臣木村重成的伯父,也是松任城城主鏑木右衛門大夫的女婿,其宅邸遺址據傳位於布市神社以北一帶。
木造 佛龕
木造佛龕的屋頂寬1.25公尺、櫃寬0.76公尺、高0.8公尺,底座有上漆,為江戶末期的貴重佛龕。2007年與日下日吉神社的新建築一併修復,並在當時發現了藏在門扉內側的狐狸繪。 山王權現神...
木造狛犬(石獅)
一對木製石獅,放置於光松八幡神社的拜殿。作者不明,但據說為16世紀末的作品。
末松
末松的村名可見於1646年的『正保鄉帳』。 在其他的史料內也留有百姓數的紀錄,如1670年為24人;1876年為194人。 1889年,末松編入富奧村。昭和初期,此地致力栽種西瓜,其美味相當有名...
末松信濃館遺跡
末松地區內已發現大量遺跡,最具代表性的是古代大寺院遺跡──末松廢寺遺跡。本地區位於手取川沖積扇的較高處(海拔35〜40公尺)。由於沖積扇的特徵為乾燥地面下的大量石塊,末松...
末松古墳
末松地區內已發現大量遺跡,最具代表性的是古代大寺院遺跡──末松廢寺遺跡。本地區位於手取川沖積扇的較高處(海拔35〜40公尺)。由於沖積扇的特徵為乾燥地面下的大量石塊,末松...
末松廢寺遺跡
末松廢寺遺跡是建於7世紀後半的寺院之遺跡,自江戶時代起為人所知。1937年,依當地居民高村誠孝氏的提案展開考古調查,確定此地為古寺院遺跡,1939年指定為國家史跡。 1961年,當高...
末松村村御印
此為1670年所發行的村御印,詳細記錄了納稅內容,例如草高(稻米總額)828石、稅率(免)56%等記錄。此外亦寫有:已免除敷借米(藩借貸給百姓的米)的利息,且無雜稅(小物成)等內...
本町地區獅子舞
本町地區每逢10月中旬的布市神社秋祭,會舉行繞行町內的獅子舞。 加賀獅子舞描述的是揮棍者和獅子的戰鬥,以獅子被打倒做結。 在獅子舞中,無論是揮棍者或獅子的動作都有既定規則...
松川修理館遺跡
松川修理館是富樫政親家臣──松川氏的宅邸。
松金線遺跡
1904年,以馬匹拉動車廂的松金馬車鐵道會社開業。行駛起點是現在的白山市殿町,中間沿舊北國街道穿過野野市市後,抵達終點金澤市有松。1916年起改為電力運轉,公司名稱也改成松金...
林鄉八幡神社
此神社據說創建於1013年,為林鄉的總神社,受眾人信仰,崇敬林氏與地頭大桑玄猷為守護神。神社一帶在過去幅員遼闊,有一片茂密的杉林,因此也稱作神林之村,自14世紀後半起則成為...
柳町
江戶時代時此地被記載為柳町村,柳町村的「町」字代表的是「劃分好的田地」。由於田地的劃分是以柳木為地標,可推測柳町村的地名應是由此而來。 1956年,柳町村編入野野市町,同...
此為高約20公尺,樹幹粗約5公尺,樹齡推測約500年的高大銀杏樹。16世紀時木村孝信在此地建造宅邸,據說此銀杏樹是他的墓標。
1486年,身為山伏(山中修行者)中心人物、同時也是京都聖護院的僧侶──道興經過野野市時曾吟詠和歌。此石碑便是刻有該和歌的石碑, 內容為:「風吹拂過掛著虹彩的天邊,儘管飄...
氏神社神社號願
神社號願是1874年10月的請願書信,內容為懇請賜予神社的社號(神社稱號)。多田一書狀是由多田一寄給德用村村民的書信,記載著以下內容:村民因受領了神號而向前田齊泰獻上(當時...
水毛生家住宅
※由於此為個人住宅,因此平時不會開放參觀。 水毛生家的住宅表面構造屬於農家常見的妻入型(山牆上開門),但屋內配置則屬於町家(住宅兼商家)型,土間(無鋪地板的空間)直接...
法福寺遺跡
末松地區內已發現大量遺跡,最具代表性的是古代大寺院遺跡──末松廢寺遺跡。本地區位於手取川沖積扇的較高處(海拔35〜40公尺)。由於沖積扇的特徵為乾燥地面下的大量石塊,末松...
清金
關於本村的記述,可在1599年前田利家寄給家臣的書信中找到。 在昭和時代時,本地為西瓜的著名產地。 本地有「石神大人」的民間傳說,內容提到,村民把一塊發出萬丈光芒的石頭當作...
瀨尾孫三書狀
在瀨尾孫三願書內,記載著德用村於藩主前田齊泰於1871年9月移居東京時獻上金錢之內容。此外還有瀨尾孫三及建部次吉的書信等。
火槍兵訓練場遺跡
這是1866〜1869年,訓練農民成為士兵的訓練場,教他們使用火槍。據說這裡曾有座16公尺×8公尺的大型建築物。
照台寺
依據史料,照台寺是1331年由本願寺第5代門主綽如之子──周覺所建立的寺院,此外也有留存周覺的曾孫──堯助在1509年擔任住持的紀錄。 當一向一揆勢力滅亡後,豐臣秀吉在1593年任命...
猿繪
「龜字」是前田齊泰於5歲時書寫的作品,「猿繪」則是他7歲時的畫作。至於「寶玉圖」是齊泰繪於1877年的畫作,於箱蓋內面寫道:獻給光松八幡神社。「扇面」則是將齊泰用過的扇子正...
田尻
田尻這個村名首見於1599年,由前田利家寄給家臣不破彥三的書信中。 1956年,田尻編入野野市町。 位於町北部的鄉公民館建於1957年。鄉公民館用地內的二宮尊德像原本放置於鄉小學的玄...
白山神社
白山神社是北橫宮(現在的金澤市額新町、野野市市本町2丁目北部)的鎮守神社,創設於987〜988年。當初創設時本殿位於此處,拜殿則位於現在的白山神社,但因為本殿及拜殿間的距離過...
矢作
據說矢作的地名是因中世時有許多以製箭為業的人居住於此地而來。1486年,僧侶道興下了白山,在矢作落腳時吟詠過關於本地的短歌。 1955年,矢作編入野野市町。此地過去農村地帶,現...
石川線
1914年,希望山區獲得發展的地方相關人士以發起人的身分,成立了石川電氣鐵道株式會社。 野野市村的居民們也相當盼望地方上出現鐵路及車站,共有55名居民成為該公司的股東,其中野...
石川縣御經塚遺跡出土品
重要文化財「石川縣御經塚遺跡出土品」是指從繩文時代後期中葉起至晚期為止的各種出土文物,包含土器及土製品類542件、石器及石製品類3642件、殘缺骨角器類23件、殘缺土器12件,共...
石造 山王權現神像
木造佛龕的屋頂寬1.25公尺、櫃寬0.76公尺、高0.8公尺,底座有上漆,為江戶末期的貴重佛龕。2007年與日下日吉神社的新建築一併修復,並在當時發現了藏在門扉內側的狐狸繪。 山王權現...
石造傅大士像鄉土歷史館 市指定紀念物
傅大士(497-569)為中國的佛教居士,發明了可收納經典的轉輪藏(旋轉式的佛經塔)。故後世便會在經藏(收藏經書之處)放置傅大士的神像,代表「守護經典」之意。此座石像於1839年...
稻荷
關於稻荷的地名,可追溯至公卿令冷泉為廣於1491年的日記中,當中記載了此地的稻荷神社。另外,據說在1651年開始的加賀藩農地改革中,因開墾了本為荒廢地的這塊土地,這裡才會成為...
粟田
現在的粟田原為「粟田村」及「新保村」兩個村莊,但據說由於粟田村持續受到洪水重創,所以粟田村的全體村民移居至新保村(現在的粟田)。 本地位於大街道旁,因此在19世紀後半是...
粟田獅子舞
粟田的獅子舞是為了配合1977年豐田日吉神社改建,由有志之士們復興的民俗舞蹈,睽違了27年。表演中具有許多舞棍動作,亦包含鎖鐮及尺八等。此外,也會教導小朋友使用自古傳承的笛...
粟田遺跡
粟田遺跡為繩文時代晚期(約3000年前)〜18世紀前半為止的遺跡,南北寬約600m,東西長約500m。本地雖然未發現繩文時代的住家,仍出土了繩文土器及打製石斧,亦出土了大量打製石斧的...
經塚
所謂的經塚指的是將經典埋入土中的塚,藉此讓經典永傳後世,此風俗約始於12世紀末。 約在17世紀初期以前,就開始用大量小石頭堆疊建造成石塚(礫石經塚),那些石頭上寫有經文,...
脇差(刀銘 信長)
布市神社共收藏3把刀,其中一把是刻有銘文「信長」的脇差(短刀),刀長47.8公分,刀寬2.8公分,刀身弧度為0.6公分。據說是15世紀後半居住於野野市的刀匠信長所鑄造之刀,而刀匠信長...
舊野野市
野野市的名稱首見於白山比咩神社收藏的『三宮古記』(1312)。 身為加賀國守護的富樫氏,以此地作為統治加賀國的中心地,理由是因為野野市處於大型街道要衝,具有成為市場的魅力...
舊魚住家住宅(野野市市鄉土資料館)
洽詢處/野野市市鄉土資料館 電話 076-246-2672 休館日/ 周一(逢國定假日為隔日)、國定假日之隔日(周六、日除外)、年末年初 開館時間/上午10點〜下午6點  入館費/免費 舊...
蓮花寺
蓮花寺這個町名,源自於以前位在這裡的寺院──蓮花寺。蓮花寺是日本中世時的天台宗寺院,祭祀著熊野權現。而蓮花寺村這個村名,首見於1646年的『正保鄉帳』。 1956年,蓮花寺編入...
蔬菜神轎
每逢10月中旬的布市神社秋祭,蔬菜神轎會繞行本町地區。 蔬菜神轎轎如其名,以蔬菜及秋草裝飾神轎本體,放眼全國也很難找到如此特別的神轎。屋頂的材料是稻穗,而屋頂上鳳凰的頭...
藤岡伴道館遺跡
此為富樫氏的家臣──藤岡伴道的宅邸遺址。藤岡伴道於1488年高尾城陷落時戰死。據說在19世紀時這一帶尚留有土牆及護城河的遺跡。
藤平
藤平是在近世成立的村落,依據紀錄,1670年時百姓數為5人;1876年時住家數為9棟、人數為48人。1955年,藤平編入野野市町。 據說本地的錦橋八幡神社創建於1580年,於1989年新建幣殿(供奉...
藤平田
藤平田的地名首見於本願寺第10代門主証如的『天文日記』。從日記內文可了解,身為一向一揆中一揆方有力人士的藤平田淨念,於1537年時曾居住在此。 本地之鎮守神社為中奧八幡神社,...
藤平田新村村御印
此為1670年所發行的村御印,詳細記載了納稅內容,例如草高(稻米總額)234石、稅率(免)55%。此外亦寫有:已免除敷借米(藩借貸給百姓的米)的利息,且無雜稅(小物成)等內容。
藤村理平翁頌德碑
藤村理平是明治時代(1868-1912)的石川縣議會議員及野野市村村長,也是在金澤市成立電力公司的第一人,更於野野市村設立電動精米廠,對地區產業發展具有卓越貢獻。儘管1935年,居民...
詮議場遺跡
所謂的詮議,相當於現在的審判。在大正時代(1912-1926)以前,只要本村發生犯罪,便會從金澤派遣官員前來調查。
豐田日吉神社的石燈籠
豐田日吉神社的拜殿前供奉著一對石燈籠。從燈籠上雕刻的文字來看,可得知為1695年加賀藩的某藩士所捐贈之物。此外上頭刻有9個法號,代表這對石燈籠是為供奉此9人所建立的。以刻有...
轟相當於現今的末松2丁目一帶。目前仍流傳著,狐狸會在夜裡對路人類惡作劇的傳說。 本地在過去有八幡社坐落東南方;有西蛭子社坐落西方。八幡社於1881年改稱為轟八幡神社,1907年將...
農事社遺跡
1876年,杉江秀直認為振興農業有助於國家興盛,遂成立引進歐美農作法以改善農業的農事社。1886年,該社改名為石川郡立模範農場。隔年(1887)年實行耕地整頓,成功整頓約27000平方公...
道路元標(野野市村)
道路元標(或稱公路原點)是指標示路線起點或經過地區的標誌。1873年在政府要求下,各都道府縣的地方政府所在地的主要道路上皆設置了道路元標。石川縣將測量起點設在金澤市橋場町...
鄉Jonkara
鄉Jonkara的舞蹈源自於1947年時,全體村民在鄉小學的操場上跳Jonkara。 女性會綁上「襷」(讓袖子捲起不掉下來的布)並圍上紅色腰帶;男性則綁上紅色肩帶與頭帶,舞會持續跳到深夜。然...
鄉小學舊址
1876年,田中村設立了鄉小學。 在太平洋戰爭結束後的1947年,併設了中學部,而在1951年,中學部遷至松任町。1962年,鄉小學併入野野市小學,從此閉校。在鄉小學的舊址內,尚留有表示...
鄉(舊下田中)
鄉町的前身為田中村。田中村的村名首見於1622年的東本願寺史料,原本由上田中及下田中2個區塊組成。江戶時代,由於藩主命令,田中村開始種植黃香瓜,其美味在金澤的城下町享有盛...
里正棟取瀨尾孫三願書
在瀨尾孫三願書內,記載著德用村於藩主前田齊泰於1871年9月移居東京時獻上金錢之內容。此外還有瀨尾孫三及建部次吉的書信等。
野代
野代曾出土3000年前左右的土器,可得知人類自古以來便於此地活動。 據說野代曾有2座以河川石礫堆疊而成的古塚。這兩座古塚,在過去被稱為「兩艘野塚」。雖然現在已經無法實際確認...
野代村村御印
加賀藩第3代藩主前田利常曾以農業為中心展開大型改革。在改革以前,村莊的石高(米等生產力的單位)以及免(稅率),都是依據檢地(土地面積及生產量調查)結果來決定。但在頒布...
野草幽花各自香
「龜字」是前田齊泰於5歲時書寫的作品,「猿繪」則是他7歲時的畫作。至於「寶玉圖」是齊泰繪於1877年的畫作,於箱蓋內面寫道:獻給光松八幡神社。「扇面」則是將齊泰用過的扇子正...
野野市Jonkara節
「野野市Jonkara節」是本町地區古代留傳下來的盂蘭盆舞,從前會在8月14日、15日跳舞,現在則是在7月終到8月初舉辦的「野野市Jonkara祭」期間,由眾人一起載歌熱舞。 日本全國各地都有Jon...
野野市尋常高等小學舊址
1872年學制(教育法令)頒布,開始在全國設立學校。1873年,野野市村落小學設立,原本以個人住家為教室,但隔年校舍落成。1892年,小學改名為野野市尋常高等小學。1897年,由於建築物...
野野市市鄉土歷史館
洽詢處/野野市市鄉土歷史館 電話 076-246-0133 休館日/禮拜一(若為國定假日,則往後順延一天)、國定假日的隔日(六日除外)、年末年初 開館時間/上午10點~下午4點 入館費用/...
野野市村御印
此為1670年發行的村御印,載有年貢的協定,及草高(稻米總額)3,334石、稅率(免)53%等相關紀錄。此外還可見染物(染色業者)稅等周遭農村沒有的稅項,充分展現從事商工者多的宿...
野野市車站沿革碑
太平洋戰爭結束後,北陸線(鐵路)展開電氣化。隨此發展,野野市亦於1957年展開建設車站的招攬運動。1959年由當地的眾自治會所組成的集團,向金澤鐵道管理局提出了建設野野市車站...
金谷御殿御用方赤井喜內、山崎遐福翁覺(備忘錄)
此為1871年8月時,德用村的建部次吉在金谷御殿上收到的書信,記載了已決定將金谷御殿八幡宮的御神體贈予德用村等內容。
長池
在『加賀國石川郡村誌』內,對於長池村的村名由來有下列記述:地形南北狹長,聚落集中於南側,又因填平細長的池塘後形成村落,故曰長池村。 自從施行了從明治至大正年間的「耕地...
長池北之橋(Kitanohashi)遺跡 / 長池西田圃(Nishitanbo)遺跡
長池北之橋(Kitanohashi)遺跡是自14世紀後半起持續至16世紀前半為止的農村聚落。 在考古調查中,發現了劃分為大區塊的居住地區以及劃分為小區塊的居住地區。居住地區包含了干欄式建...
關脇 響升 彰顯碑 高皇產靈神社內
響升是從前的相撲力士,本名為清水市太郎,於1859年生於押野村。身高180公分及體重135公斤的優異體格,讓他相當擅長強力的推壓技,並於1892年升格為關脇(相撲的階級)。其後於1899年...
雨乞石(弁慶力石)
此石原本安置在照日八幡神社,據說在江戶時代(1603-1868)因烈日導致缺水時,眾人曾抬著此石巡迴町內結果天降甘霖,因此被稱為雨乞石。此外還有這個傳說,當源義經及其家臣弁慶路...
顯尊上人文書
僧侶顯尊是本願寺第11代門主顯如的次男,他在1570〜80年的石山合戰中,和織田信長為敵對關係。 本文書別名為「虎貓文書」,內容為感謝照台寺送來可消滅老鼠的良貓。
馬之圖(據傳出自富樫政親之筆)
馬之圖是繪製了3匹馬的畫作。書寫於左上角的文字現被認為是富樫政親繪於1485年,但亦有其實是由政親的叔公富樫泰高所繪製的說法。在『等伯畫說』中,著名的水墨畫家雪舟(1420-1506...
馬市遺跡
野野市是從金澤城下町前往京都時,北國街道上的第一個宿場町,這裡飼養了運送物資用的驛馬。依據紀錄,1666年野野市備有87匹馬。1854年6月,在布市神社的社地內舉辦馬市。這是加賀...
高塚五郎兵衛館遺跡
二日市內流傳著富樫政親家臣──五郎兵衛及白狐的傳說,其內容為:「很久以前,野野市附近有一隻白狐。白狐經常戲弄人類,造成人類困擾,因此政親便派了五郎兵衛驅逐白狐。五郎...
高安軒
高安軒是西元1350年時,富樫高泰為祭祀大乘寺第4代住持──明峰素哲所建立之寺院。 西元1915年,在開墾據說為大乘寺開山始祖──徹通義介的納骨塔遺址一帶時,從土中挖出了安納遺骨...
高橋Sebone遺跡
高橋Sebone遺跡是2-3世紀的聚落遺跡,在1990〜91年的考古調查中,發現了16棟豎穴式住居及5棟干欄式建築。聚落中央是空地,空地的外圍是干欄式建築。 目前已發現4棟遭火災侵襲的豎穴式...
鳥居
以戶室石建成的鳥居,與金谷御殿的八幡宮同時搬遷至德用村,現已折損。在鳥居的一根柱子上刻有1863年9月的字樣。而另一根柱子上的雕刻則顯示,此為第13代藩主前田齊泰的夫人──偕...
「龜字」是前田齊泰於5歲時書寫的作品,「猿繪」則是他7歲時的畫作。至於「寶玉圖」是齊泰繪於1877年的畫作,於箱蓋內面寫道:獻給光松八幡神社。「扇面」則是將齊泰用過的扇子正...
 北部12-1 長池村村御印
此為1670年所發行的長池村村御印,詳細記載了納稅內容。可見草高(稻米總額)130石,稅率(免)45%等記載。